{"id":101,"date":"2011-04-06T19:39:25","date_gmt":"2011-04-06T19:39:25","guid":{"rendered":"http:\/\/global-labour.info\/fr\/2011\/04\/06\/le-mouvement-ouvrier-en-afrique-tropicale-andre-giacometti-1956-1957\/"},"modified":"2022-03-11T14:21:04","modified_gmt":"2022-03-11T14:21:04","slug":"le-mouvement-ouvrier-en-afrique-tropicale-andre-giacometti-1956-1957","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/2011\/04\/06\/le-mouvement-ouvrier-en-afrique-tropicale-andre-giacometti-1956-1957\/","title":{"rendered":"Le mouvement ouvrier en Afrique tropicale (Andr\u00e9 Giacometti, 1956-1957)"},"content":{"rendered":"

introduction<\/a> – 1\u00e8re partie<\/a> – 2\u00e8me partie<\/a> – 3\u00e8me partie<\/a><\/p>\n

Introduction<\/strong>
\nDans les ann\u00e9es 1953 – 1958, Dan Gallin \u00e9crivait dans l’hebdomadaire Labor Action<\/em> et dans la revue trimestrielle The New International<\/em> sous le nom de Andr\u00e9 Giacometti. Ces publications \u00e9taient les organes de presse de la Independent Socialist League (ISL) des Etats-Unis. (1)<\/p>\n

L’article sur l’histoire du mouvement ouvrier en Afrique au Sud du Sahara, a paru dans The New International<\/em> sur trois num\u00e9ros de la revue, de 1956 \u00e0 1957. Aucune histoire g\u00e9n\u00e9rale du mouvement ouvrier africain existait \u00e0 l’\u00e9poque. La traduction fran\u00e7aise en a \u00e9t\u00e9 faite en 1986, \u00e0 l’occasion de la Troisi\u00e8me Conf\u00e9rence R\u00e9gionale Africaine de l’UITA (Lusaka, Zambie, Septembre 1986). Ce texte faisait partie de la documentation de la Conf\u00e9rence et se retrouve dans son compte-rendu. L’introduction ci-dessous (pour l’\u00e9dition de l’UITA) a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Dan Gallin.<\/p>\n

Pourquoi “Andr\u00e9 Giacometti”? A cause de la grande admiration que Gallin \u00e9prouvait, et \u00e9prouve encore, pour le grand sculpteur et peintre suisse, Alberto Giacometti.<\/p>\n

Introduction \u00e0 l’\u00e9dition de l’UITA<\/strong>
\nL’\u00e9tude ci-apr\u00e8s du mouvement ouvrier africain \u00e0 ses d\u00e9buts et du contexte \u00e9conomique dans lequel il est apparu a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e il y a trente ans en trois parties dans la revue socialiste am\u00e9ricaine “The New International”<\/p>\n

L’Afrique \u00e9tait alors un continent bien diff\u00e9rent. Le colonialisme dans sa forme la plus traditionnelle h\u00e9rit\u00e9e du 19\u00e8me si\u00e8cle faisait encore la loi sur la plupart du continent. Ni l’interventionnisme am\u00e9ricain, ni le sovi\u00e9tique n’\u00e9taient aussi importants qu’ils ne le sont maintenant bien qu’indubitablement les signes avant-coureurs \u00e9taient manifestes. La crise en Afrique du Sud \u00e9tait latente, l’apartheid n’en \u00e9tait qu’\u00e0 son commencement, dans toute sa force et son arrogance. On pla\u00e7ait de grands espoirs dans l’ind\u00e9pendance des nations consid\u00e9r\u00e9e comme le moyen d’arriver \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s libres, justes et prosp\u00e8res.<\/p>\n

La transformation de lib\u00e9rateurs en oppresseurs, comme dans le cas de S\u00e9kou Tour\u00e9 en Guin\u00e9e, le retour de la domination \u00e9trang\u00e8re sous forme du n\u00e9o-colonialisme, les guerres civiles d’ind\u00e9pendance comme celle impos\u00e9e au peuple d’Erythr\u00e9e depuis vingt-cinq ans, les famines provoqu\u00e9es par les hommes, la d\u00e9sunion politique caus\u00e9e par les manipulations des superpuissances – tout cela il y a trente ans faisait d\u00e9j\u00e0 partie de ces exp\u00e9riences .am\u00e8res occult\u00e9es par l’avenir.<\/p>\n

Le mouvement ouvrier avait, dans l’ensemble de l’Afrique, commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre comme une force d’unification et de lib\u00e9ration. C.’\u00e9tait alors, comme \u00e7a l’est encore maintenant, et malgr\u00e9 ses divisions, la seule entit\u00e9 universelle sur le continent, la seule capable de transcender les fronti\u00e8res nationales et, \u00e0 cette \u00e9poque, les sph\u00e8res d’influence coloniales.<\/p>\n

Cette \u00e9tude se proposait d’informer les lecteurs am\u00e9ricains sur cette entit\u00e9 naissante et d’\u00e9tudier les racines d’un mouvement ouvrier qui \u00e9tait \u00e0 cette \u00e9poque pratiquement inconnu. L’article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit d’un point de vue socialiste, c’est \u00e0 dire en partant du point de vue que la classe ouvri\u00e8re africaine est la seule force de lib\u00e9ration authentique sur le continent, la seule capable d’amener une soci\u00e9t\u00e9 libre, juste et acceptable, la seule aussi qui puisse r\u00e9sister \u00e0 la nouvelle division de l’Afrique entre sph\u00e8res d’influence sovi\u00e9tiques et am\u00e9ricaines qui a vu le jour dans les ann\u00e9es suivant la seconde guerre mondiale. Que les syndicats africains n’aient pas toujours, comme l’histoire l’a montr\u00e9 par la suite \u00e9t\u00e9 suffisamment forts pour mener \u00e0 bien leur programme d’ind\u00e9pendance et qu’ils aient eux-m\u00eames fr\u00e9quemment succomb\u00e9 aux pressions des imp\u00e9rialismes rivaux n’enl\u00e8ve rien \u00e0 la valeur de l’analyse et aux politiques qui en d\u00e9coulent. Aucun mouvement ouvrier au monde n’a \u00e9t\u00e9 en mesure de r\u00e9aliser ce qu’on en attendait aussi rapidement que l’aurait exig\u00e9 la crise de la soci\u00e9t\u00e9 ou les esp\u00e9rances de ses pionniers.<\/p>\n

Nous r\u00e9\u00e9ditons cette \u00e9tude afin d’aider \u00e0 restaurer la m\u00e9moire historique du mouvement ouvrier africain et pour qu’elle serve de document d’appui dans le d\u00e9bat sur ses perspectives et strat\u00e9gies \u00e0 long terme.<\/p>\n

\n

(1) La ISL \u00e9tait une organisation issue du trotskisme am\u00e9ricain en 1940 par une scission qui portait principalement sur la nature de classe de l’URSS. Les trotskistes orthodoxes et Trotsky lui-m\u00eame consid\u00e9raient l’URSS comme un “\u00e9tat ouvrier d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9” qui devait n\u00e9anmoins \u00eatre d\u00e9fendu internationalement. La ISL (Max Shachtman, Joe Carter, Hal Draper) consid\u00e9rait par contre que l’URSS repr\u00e9sentait une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 de classe, impr\u00e9vue dans l’histoire, et violemment anti-ouvri\u00e8re, le “collectivisme bureaucratique”. Le mouvement ouvrier devait par cons\u00e9quent se battre sur deux fronts, en constituant un Troisi\u00e8me Camp, qui devait \u00eatre celui de la classe ouvri\u00e8re mondiale, contre les deux blocs de la guerre froide. La ISL s’est dissoute en 1958 et la plupart de ses membres ont adh\u00e9r\u00e9 au Parti socialiste des Etats-Unis, une minorit\u00e9 de gauche (Hal Draper, Julius et Phyllis Jacobson) est rest\u00e9e ind\u00e9pendante. Le mouvement de la gauche syndicale autour de Labor Notes<\/em> et la revue New Politics<\/em> sont les expressions actuelles de cette tradition.<\/p>\n

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