{"id":148,"date":"2016-09-17T17:47:45","date_gmt":"2016-09-17T17:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/global-labour.info\/fr\/2016\/09\/17\/les-fondements-du-socialisme-dan-gallin-2016\/"},"modified":"2022-03-11T14:21:03","modified_gmt":"2022-03-11T14:21:03","slug":"les-fondements-du-socialisme-dan-gallin-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/2016\/09\/17\/les-fondements-du-socialisme-dan-gallin-2016\/","title":{"rendered":"Les fondements du socialisme (Dan Gallin, 2016)"},"content":{"rendered":"

Le Parti socialiste vaudois a demand\u00e9 \u00e0 Dan Gallin d\u2019intervenir dans son s\u00e9minaire d\u2019\u00e9t\u00e9, le 3 septembre, sur le th\u00e8me : “O\u00f9 va le PS : quels sont sa vision et ses id\u00e9aux ?” . Le texte ci-dessous est une version abr\u00e9g\u00e9e de son intervention.
\n<\/em><\/p>\n

Depuis quelques temps, m\u00eame la grande presse parle de la \u00abcrise de la social-d\u00e9mocratie\u00bb. Nous sommes t\u00e9moins d\u2019un effondrement de la social-d\u00e9mocratie dans la plupart des pays europ\u00e9ens, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un effondrement des partis socialistes, des partis qui \u00e0 l\u2019origine avaient pour mission de cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 socialiste.<\/p>\n

L\u2019effondrement des organisations et du soutien populaire a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un effondrement id\u00e9ologique et politique, dont la forme actuelle est l\u2019int\u00e9riorisation du n\u00e9olib\u00e9ralisme, une id\u00e9ologie \u00e0 l\u2019exact oppos\u00e9 des valeurs et des objectifs du socialisme traditionnel. Il s\u2019agit donc une crise de l\u2019identit\u00e9 socialiste, du contenu politique, du sens m\u00eame du terme.<\/p>\n

Revenir aux fondements: la justice et la libert\u00e9
\n<\/strong>Pour reprendre pied, il faut revenir aux fondements: quelles \u00e9taient les motivations de base du projet socialiste? Le mouvement socialiste, en tant que tel, est relativement r\u00e9cent dans l\u2019histoire. Sous sa forme actuellement reconnaissable, il date \u00e0 peu pr\u00e8s du milieu du XIXe si\u00e8cle. Mais n\u2019oublions pas que les luttes sociales contre l\u2019oppression, pour la libert\u00e9 et la justice sont, elles, aussi anciennes que la soci\u00e9t\u00e9 humaine, depuis qu\u2019il y a des classes, des oppresseurs et des opprim\u00e9s.<\/p>\n

Le mouvement socialiste a \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re expression de cette histoire mill\u00e9naire de la lutte de l\u2019humanit\u00e9 pour une soci\u00e9t\u00e9 libre et juste. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il tire sa l\u00e9gitimit\u00e9 et sa force, malgr\u00e9 la r\u00e9pression, malgr\u00e9 toutes les d\u00e9faites, reniements et trahisons. C\u2019est le plus grand mouvement politique des temps modernes, r\u00e9ellement mondial et universel. Il a \u00e9t\u00e9 le mouvement de lib\u00e9ration de l\u2019humanit\u00e9. Il doit le redevenir.<\/p>\n

Le contenu fondamental de l\u2019identit\u00e9 socialiste \u00ac id\u00e9ologique, politique et moral \u00ac ce sont les notions de justice et de libert\u00e9. De la notion de justice d\u00e9coule la notion d\u2019\u00e9galit\u00e9, et la justice et la libert\u00e9 sont \u00e0 leur tour les notions de base qui sont le fondement de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Le terme socialisme est devenu probl\u00e9matique parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 tellement galvaud\u00e9. Des r\u00e9gimes auto-d\u00e9sign\u00e9s socialistes en sont en fait la caricature grotesque et sinistre. Des politiciens opportunistes se proclament socialistes pour profiter de ce qui reste de la base et de l\u2019appareil. Pour expliciter ce qu\u2019est ce socialisme que nous voulons, nous sommes donc oblig\u00e9s d\u2019y ajouter des adjectifs.<\/p>\n

Pour ma part, je pr\u00e9f\u00e8re introduire une autre notion: celle de la d\u00e9mocratie radicale. Elle signifie la d\u00e9mocratie dans tous les domaines et \u00e0 tous les niveaux de la vie sociale. Pour ne prendre qu\u2019un exemple: en Suisse, nous vivons en d\u00e9mocratie. Est-ce qu\u2019elle est suffisante, si l\u2019on consid\u00e8re par exemple les entreprises? Alors que le pays vit en d\u00e9mocratie, chaque entreprise est une dictature, quelquefois bienveillante, quelquefois m\u00e9chante, mais dictature dans tous les cas. Pourquoi? Pour quelles raisons la vie \u00e9conomique du pays devrait \u00eatre soumise \u00e0 des r\u00e8gles de fonctionnement compl\u00e8tement diff\u00e9rentes de celles de la vie politique, et m\u00eame contradictoires avec elle? De quel droit?<\/p>\n

Le mouvement Giustizia e Libert\u00e0
\n<\/strong>Je me permettrai ici une courte digression. Il a r\u00e9ellement exist\u00e9 un mouvement socialiste qui s\u2019appelait \u00abjustice et libert\u00e9\u00bb, c\u2019\u00e9tait le mouvement italien Giustizia e Libert\u00e0 (G&L), cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Paris en 1929 par un groupe d\u2019exil\u00e9s antifascistes. Ce n\u2019\u00e9tait pas une organisation marxiste. Le principal dirigeant de ce groupe, Carlo Rosselli, \u00e9tait le th\u00e9oricien d\u2019un \u00absocialisme lib\u00e9ral\u00bbqu\u2019il faut bien se garder de confondre avec le social-lib\u00e9ralisme d\u2019aujourd\u2019hui. G&L \u00e9tait une organisation r\u00e9volutionnaire antifasciste de combat, ses militants -\u00ac les giellisti \u00ac- se battaient en Espagne dans les milices anarchistes de la CNT.<\/p>\n

G&L a aussi jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la R\u00e9sistance italienne et a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ation du Partito d\u2019Azione, qui n\u2019a pas dur\u00e9 longtemps. Dans l\u2019apr\u00e8s-guerre, la plupart de ses militant\u2022e\u2022s sont pass\u00e9s au PS, un petit nombre au PC, d\u2019autres au parti social-d\u00e9mocrate de Saragat. Carlo Rosselli et son fr\u00e8re Nello avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s en France, le 9 juin 1937, par la Cagoule, une organisation fasciste fran\u00e7aise, sur ordre de Mussolini.<\/p>\n

G&L n\u2019\u00e9tait pas un mouvement marxiste, mais c\u2019\u00e9tait une exception. En fait l\u2019id\u00e9ologie de la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 du mouvement socialiste, toutes tendances confondues, a \u00e9t\u00e9. explicitement ou implicitement, fond\u00e9e sur le marxisme.<\/p>\n

Personnellement, je ne con\u00e7ois pas un parti socialiste qui ne soit pas fond\u00e9 sur une id\u00e9ologie marxiste, m\u00eame sans le dire, et m\u00eame en l\u2019oubliant lui-m\u00eame. Car, enfin, c\u2019est quand m\u00eame l\u2019analyse marxiste de la soci\u00e9t\u00e9 et de la dynamique des classes qui a servi de boussole \u00e0 tout le mouvement ouvrier dans tout ce qu\u2019il a fait depuis 150 ans. La connaissance des \u00e9l\u00e9ments de base du marxisme est fondamentale pour tout socialiste. Il faut lire le Manifeste communiste, un texte court, brillant et \u00e9clairant. C\u2019est plus qu\u2019un tract politique, c\u2019est un \u00e9l\u00e9ment de notre culture g\u00e9n\u00e9rale.
\n
\nD\u00e9faites et trahisons<\/strong>
\nRevenons \u00e0 l\u2019histoire du mouvement pour comprendre ce que nous a amen\u00e9 \u00e0 l\u2019impasse catastrophique actuelle. Le mouvement beau, puissant, impressionnant, prend fin au congr\u00e8s de 1912 de l\u2019Internationale, tenu \u00e0 B\u00e2le. On a vu venir le danger de la guerre, on a d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 de s\u2019y opposer et, le moment venu, en ao\u00fbt 1914, l\u2019Internationale s\u2019effondre comme un ch\u00e2teau de cartes: la grande majorit\u00e9 de ses partis membres rejoint le camp du nationalisme et de la guerre.<\/p>\n

Ce qui suit, ce sont des d\u00e9faites terribles, de 1917 \u00e0 1923. Il y a d\u2019abord la d\u00e9faite de la r\u00e9volution allemande, une r\u00e9volution social-d\u00e9mocrate faite par des ouvriers et des soldats social-d\u00e9mocrates et \u00e9cras\u00e9e par un gouvernement social-d\u00e9mocrate, soucieux avant tout de la l\u00e9galit\u00e9 bourgeoise et se servant de corps francs para-fascistes pour la faire respecter.<\/p>\n

Il y a ensuite la r\u00e9volution russe: quatre ans de r\u00e9volution, 70 ans de contre-r\u00e9volution! Le reflux de la vague r\u00e9volutionnaire sur une URSS isol\u00e9e cr\u00e9a un monstre non pr\u00e9vu par la th\u00e9orie marxiste, le stalinisme: une soci\u00e9t\u00e9 avec une classe dirigeante nouvelle, la bureaucratie, qui d\u00e9tient collectivement l\u2019ensemble des moyens de production gr\u00e2ce \u00e0 son contr\u00f4le de l\u2019\u00c9tat. Ce contr\u00f4le, la bureaucratie l\u2019exerce par la terreur, polici\u00e8re et militaire, au prix de millions d\u2019hommes et de femmes massacr\u00e9s, affam\u00e9s, astreints aux travaux forc\u00e9s dans un r\u00e9seau de camps qui couvre tout le pays.<\/p>\n

Tout cela n\u2019avait strictement rien \u00e0 voir avec le socialisme, si ce n\u2019est une partie de son vocabulaire et de ses symboles. Et pourtant, malgr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de ce r\u00e9gime, connue d\u00e9j\u00e0 d\u00e8s les ann\u00e9es 1920, celui-ci est parvenu \u00e0 faire croire \u00e0 une partie importante du mouvement ouvrier qu\u2019il \u00e9tait \u00abla patrie du socialisme\u00bb, et m\u00eame ses critiques les plus durs, comme Trotsky, pensait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un \u00ab\u00c9tat ouvrier\u00bb \u00ac certes \u00abd\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9\u00bb mais \u00abouvrier\u00bb quand m\u00eame, parce que l\u2019\u00c9tat y contr\u00f4lait les moyens de production. Mais qui contr\u00f4lait l\u2019\u00c9tat?<\/p>\n

L\u2019influence stalinienne a fait beaucoup pour brouiller l\u2019identit\u00e9 socialiste, mais ce n\u2019est pas le seul facteur. Il faut retenir une autre date importante: le congr\u00e8s du SPD (parti social-d\u00e9mocrate allemand) \u00e0 Bad Godesberg en 1959. C\u2019est le congr\u00e8s o\u00f9 le SPD renonce au marxisme et se d\u00e9clare d\u00e9sormais, non plus un parti ouvrier, mais un Volkspartei \u00ac un parti populaire \u00ac qui n\u2019offre plus une alternative \u00e0 \u00abl\u2019\u00e9conomie de march\u00e9\u00bb. La plupart des partis socialistes europ\u00e9ens suivent le mouvement.<\/p>\n

C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une adaptation par \u00e9tapes au discours conservateur et n\u00e9olib\u00e9ral. Le message social-d\u00e9mocrate devient flou, de plus en plus difficile \u00e0 distinguer de celui de la droite, et l\u2019\u00e9lectorat pr\u00e9f\u00e8re de plus en plus souvent l\u2019original \u00e0 la copie.<\/p>\n

Le prix \u00e0 payer \u00e9tait encore plus fort que celles et ceux d\u2019entre nous qui avaient d\u00e9cid\u00e9 de rester socialistes avaient imagin\u00e9. Lorsque le bloc sovi\u00e9tique s\u2019est enfin effondr\u00e9 en 1991 \u00ac sans que les travailleurs et travailleuses dont il \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre la patrie n\u2019aient lev\u00e9 le petit doigt pour le d\u00e9fendre \u00ac nous avions esp\u00e9r\u00e9 qu\u2019il serait remplac\u00e9 par une forme de socialisme d\u00e9mocratique, ou de social-d\u00e9mocratie. Ce n\u2019\u00e9tait pas une esp\u00e9rance folle: aucun des mouvements d\u2019opposition politique ou syndicale en URSS ou en Europe de l\u2019Est n\u2019avait demand\u00e9 la restauration du capitalisme, qu\u2019ils ne confondaient pas avec la d\u00e9mocratie, tout au contraire.<\/p>\n

Cependant, pour que cela se produise, il aurait fallu un relais politique s\u00e9rieux \u00e0 l\u2019Ouest. Par une ironie terrible de l\u2018histoire, la social-d\u00e9mocratie, en tant que mouvement porteur des valeurs du socialisme d\u00e9mocratique, avait quitt\u00e9 la sc\u00e8ne au moment m\u00eame o\u00f9 son ennemi historique, le communisme sous sa forme stalinienne, la quittait \u00e9galement par l\u2019autre porte.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019Europe de l\u2019Est, la Russie et les autres \u00c9tats successeurs de l\u2019URSS sont devenus la proie du capitalisme, sous sa forme la plus mafieuse et violente.<\/p>\n

Pi\u00e8ges pour la gauche<\/strong>
\n\u00c0 cause de la confusion qui existe sur l\u2019identit\u00e9 socialiste, un socialiste am\u00e9ricain, Hal Draper, a \u00e9crit en 1966 un article qui s\u2019intitule \u00abLes deux \u00e2mes du socialisme\u00bb. \u00c0 l\u2019aide d\u2019exemples historiques, Draper montre deux grandes tendances: le \u00absocialisme par en haut\u00bb et le \u00absocialisme par en bas\u00bb[1] .<\/p>\n

Trois pi\u00e8ges principaux se pr\u00e9sentent aujourd\u2019hui pour la Gauche, qu\u2019une conception claire de l\u2019identit\u00e9 socialiste devrait nous permettre d\u2019\u00e9viter: l\u2019opportunisme, le tiers-mondisme inconditionnel et le poutinisme.<\/p>\n

L\u2019opportunisme est l\u2019ennemi de toujours, les solutions de facilit\u00e9, le court-terme, le conformisme face \u00e0 l\u2019Ordre \u00e9tabli, la recherche de l\u2019approbation dans le camp adverse. Les exemples abondent, je n\u2019ai pas besoin d\u2019entrer dans les d\u00e9tails.<\/p>\n

Le tiers-mondisme inconditionnel fait preuve d\u2019une grande tol\u00e9rance vis-\u00e0-vis de dictateurs et de r\u00e9gimes autoritaires du Sud, autoproclam\u00e9s \u00absocialistes\u00bb, \u00e0 condition qu\u2019ils soient anti-am\u00e9ricains. Il postule d\u2019ailleurs qu\u2019il n\u2019existe qu\u2019un seul imp\u00e9rialisme, forc\u00e9ment am\u00e9ricain. Cette vue du monde est souvent v\u00e9hicul\u00e9e par Le Monde diplomatique, chez nous quelquefois par Le Courrier.<\/p>\n

Un ph\u00e9nom\u00e8ne voisin est la recherche d\u2019une terre promise du socialisme. Les d\u00e9\u00e7us de l\u2019URSS, de la Chine, de l\u2019Albanie ou de la Yougoslavie se tournent souvent vers le Sud, allant au devant de nouvelles d\u00e9ceptions (le Nicaragua, le Venezuela, etc.). Avant la naissance de l\u2019Union sovi\u00e9tique, le concept de terre promise n\u2019existait pas dans le mouvement socialiste, la terre promise, c\u2019\u00e9tait le mouvement, pas un territoire.<\/p>\n

Il y a enfin le poutinisme. La Russie de Poutine est une dictature capitaliste qui r\u00e9unit les pires \u00e9l\u00e9ments de la droite autoritaire et du stalinisme: une id\u00e9ologie fascisante faite de nationalisme extr\u00eame, de racisme, de fantasmes eurasiens, etc., doubl\u00e9e d\u2019un pouvoir qui repose sur une police politique dans la tradition du KGB qui r\u00e9prime l\u2019opposition et assassine impun\u00e9ment les opposant\u2022e\u2022s.<\/p>\n

Curieusement, ce r\u00e9gime est admir\u00e9 et d\u00e9fendu par une partie de la Gauche, l\u00e0 o\u00f9 les relents du stalinisme sont encore pr\u00e9sents, qui ne semble pas \u00eatre g\u00ean\u00e9e par le soutien de la Russie poutinienne \u00e0 l\u2019extr\u00eame-droite en Europe. Pourtant, cette Russie-l\u00e0 est en r\u00e9alit\u00e9 le pays o\u00f9 les \u00abRusses blancs\u00bb, les contre-r\u00e9volutionnaires de 1917, auraient, cent ans apr\u00e8s, fini par gagner la guerre civile.<\/p>\n

O\u00f9 est la classe ouvri\u00e8re?
\n<\/strong>J\u2019ajouterai encore quelques mots de conclusion sur la classe ouvri\u00e8re. Certains affirment que celle-ci est en train de dispara\u00eetre. En r\u00e9alit\u00e9, la classe ouvri\u00e8re n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi nombreuse. Elle forme la grande majorit\u00e9 de la population mondiale. Si on inclut les travailleurs ruraux, les paysans sans terre et le secteur informel dans l\u2019\u00e9conomie urbaine, on obtient les 99% que revendiquait le mouvement Occupy aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Par contre, bien s\u00fbr, la classe ouvri\u00e8re a chang\u00e9. Ce qui dispara\u00eet, c\u2019est la classe ouvri\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e des images d\u2019\u00c9pinal du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle: l\u2019homme muscl\u00e9, moustachu, torse nu, avec un lourd marteau sur l\u2019\u00e9paule. La nouvelle classe ouvri\u00e8re comprend beaucoup plus de femmes, tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans le secteur informel. Le secteur informel, en expansion partout dans le monde, c\u2019est le travail non r\u00e9glement\u00e9, sans protection sociale. L\u2019exploitation y est plus brutale qu\u2019ailleurs. Le travail r\u00e9gulier, permanent, r\u00e9glement\u00e9, est devenu tr\u00e8s minoritaire.<\/p>\n

Avec l\u2019effondrement du bloc sovi\u00e9tique, l\u2019essor du capitalisme en Chine et la d\u00e9r\u00e9glementation en Inde, ce sont des milliards de travailleurs et de travailleuses qui sont entr\u00e9s en quelques ann\u00e9es dans l\u2019\u00e9conomie mondiale, la grande majorit\u00e9 sans exp\u00e9rience d\u2019un syndicalisme ind\u00e9pendant et agissant.<\/p>\n

Une grande partie de la nouvelle classe ouvri\u00e8re n\u2019est pas non plus syndiqu\u00e9e. Ceci a des cons\u00e9quences politiques. Au niveau mondial, on estime \u00e0 7% le taux de syndicalisation. Si nous voulons changer le rapport de force dans le monde, il est absolument indispensable de cr\u00e9er des alliances avec le mouvement syndical, ou les renforcer o\u00f9 elles existent d\u00e9j\u00e0. Il faut syndiquer au moins entre un quart et un tiers de la classe ouvri\u00e8re mondiale tout en r\u00e9inventant le syndicalisme, et il faut faire vite avant que les d\u00e9g\u00e2ts du capitalisme ne deviennent irr\u00e9versibles.<\/p>\n

D\u2019aucuns nous disent que c\u2019est impossible, que le secteur informel est trop difficile \u00e0 organiser. Pourtant, en Inde, il existe un syndicat, le SEWA, de femmes pauvres auto-employ\u00e9es (travailleuses \u00e0 domicile, vendeuses de march\u00e9, ramasseuses de d\u00e9chets, etc.) qui ne comptait que quelques centaines de membres en 1983 et qui en a aujourd\u2019hui plus de deux millions.<\/p>\n

En octobre 2013, \u00e0 Montevideo (Uruguay), les employ\u00e9es de maison ont cr\u00e9\u00e9 leur f\u00e9d\u00e9ration syndicale internationale. Oui, je parle bien des employ\u00e9es domestiques, qui jusqu\u2019\u00e0 peu n\u2019\u00e9taient m\u00eame pas per\u00e7ues comme des \u00abvraies\u00bb travailleuses et consid\u00e9r\u00e9es comme \u00abinorganisables\u00bb par les syndicats.<\/p>\n

Cette f\u00e9d\u00e9ration internationale est le r\u00e9sultat d\u2019un travail en commun des syndicats de domestiques d\u00e9j\u00e0 existants (surtout en Am\u00e9rique latine, en Afrique du Sud et en Asie), d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration syndicale, l\u2019UITA \u00ac travailleurs\u2022euses de l\u2019alimentation et de l\u2019h\u00f4tellerie \u00ac d\u2019une organisation f\u00e9ministe internationale sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019organisation des femmes dans la secteur informel, le WIEGO (Women in Informal Employment Globalizing and Organizing) et d\u2019une ONG para-syndicale, le GLI (Global Labour Institute). Au bout de trois ans, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 obtenir une convention de l\u2019OIT sur le travail domestique, qui \u00e9tablit des normes internationales pour le secteur, et deux ann\u00e9es plus tard le r\u00e9seau international que nous avions \u00e9tabli s\u2019est transform\u00e9 en f\u00e9d\u00e9ration, la premi\u00e8re f\u00e9d\u00e9ration syndicale internationale dans l\u2019histoire \u00e0 \u00eatre dirig\u00e9e enti\u00e8rement par des femmes, \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

Elles sont fortes, lucides, elles se battent comme des lionnes, cr\u00e9ent de nouveaux syndicats dans toutes les parties du monde. Elles ont fait la d\u00e9monstration qu\u2019il n\u2019existe pas de travailleurs ou travailleuses \u00abinorganisables\u00bb et que la combativit\u00e9 appara\u00eet souvent l\u00e0 o\u00f9 on l\u2019attend le moins.<\/p>\n

Si, se puede. Yes, we can!<\/p>\n

[1] On en trouvera une version en fran\u00e7ais sur cette site: <\/em>http:\/\/www.globallabour.info\/fr\/2008\/12\/les_deux_ames_du_socialisme_ha.html<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Parti socialiste vaudois a demand\u00e9 \u00e0 Dan Gallin d\u2019intervenir dans son s\u00e9minaire d\u2019\u00e9t\u00e9, le 3 septembre, sur le th\u00e8me : “O\u00f9 va le PS : quels sont sa vision et ses id\u00e9aux ?” . Le texte ci-dessous est une version abr\u00e9g\u00e9e de son intervention.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":475,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}