{"id":99,"date":"2011-04-05T14:12:04","date_gmt":"2011-04-05T14:12:04","guid":{"rendered":"http:\/\/global-labour.info\/fr\/2011\/04\/05\/violence-legitime-ou-pavillon-de-complaisance\/"},"modified":"2022-03-11T14:21:04","modified_gmt":"2022-03-11T14:21:04","slug":"violence-legitime-ou-pavillon-de-complaisance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/global-labour.info\/fr\/2011\/04\/05\/violence-legitime-ou-pavillon-de-complaisance\/","title":{"rendered":"Violence l\u00e9gitime ou pavillon de complaisance? (Jean Ziegler, 5 octobre 1983)"},"content":{"rendered":"

Article dans Tribune socialiste genevoise n\u00b091<\/em> et la r\u00e9ponse de Dan Gallin (1983)<\/p>\n

Violence l\u00e9gitime<\/strong>
\nAujourd\u2019hui, dans l’immense tiers monde, les hommes. les femmes sont partout en lutte : des prisons d’Uruguay, d’Argentine, de Colombie, aux d\u00e9serts du Sahara occidental et du Tchad, des for\u00eats du Zimbabwe, des villes d\u00e9truites du Liban du Sud aux montagnes du Kivu et de l\u2019Erythr\u00e9e. des hommes et les femmes combattent. r\u00e9sistent et meurent. pour conqu\u00e9rir. pour eux et leurs enfants, une vie plus digne, plus heureuse, plus libre, plus juste. Mais, en m\u00eame temps, les anciennes et actuelles classes dirigeantes capitalistes – celles qui, d\u00e8s la naissance du capitalisme en Europe et de son expansion coloniale au XIXe si\u00e8cle, ont toujours d\u00e9tenu le pouvoir \u00e9conomique, social, politique et id\u00e9ologique dans les soci\u00e9t\u00e9s du centre industriel et, par satrapes interpos\u00e9s. dans Je nombreuses soci\u00e9t\u00e9s de la p\u00e9riph\u00e9rie – r\u00e9visent leur strat\u00e9gie. Elles restructurent leur syst\u00e8me de domination mondiale. rendent plus efficace leur strat\u00e9gie d’exploitation, rationalisent et potentialisent leurs efforts d’asservissement.<\/p>\n

Les contradictions de l’opinion publique europ\u00e9enne<\/strong>
\nL’opinion publique europ\u00e9enne t\u00e9moigne. face \u00e0 ces luttes dune attitude profond\u00e9ment contradictoire. ambigu\u00eb et \u00e9quivoque. Elle: reconna\u00eet. admire. souvent le courage des combattants Mais. d\u00e8s que la victoire est acquise, d\u00e8s que les survivants entrent dans la capitale enfin lib\u00e9r\u00e9e, bref: d\u00e8s que na\u00eet, sur les ruines de la guerre, un Etat nouveau. ind\u00e9pendant et souverain, l’opinion publique europ\u00e9enne se rebiffe. refuse son soutien, oppose une attitude: radicalement critique \u00e0 la politique des nouveaux gouvernants. Cette ambig\u00fcit\u00e9 . face: aux nouveaux Etats du tiers monde. qui habite: des d\u00e9mocraties occidentales. leurs gouvernements: .leurs journaux. leurs partis politiques, Eglises et syndicats. m\u00e9rite r\u00e9flexion.<\/p>\n

Le caract\u00e8re \u00ab jacobin \u00bb des mouvements de lib\u00e9ration…<\/strong>
\nTous les mouvements arm\u00e9s de lib\u00e9ration du tiers monde sont. par la force des choses, des mouvements ultra-jacobins. Quatre-vingt-un combattants voyageaient \u00e0 bord du Granma en d\u00e9cembre 1956. Dix-huit ont surv\u00e9cu aux premiers combats et rejoint la Sierra Maestra. Moins de sept cents gu\u00e9rilleros sont entr\u00e9s \u00e0 La Havanne le 6 janvier 1959. Au moment de la prise de Managua. Le 19 Juillet 1979, le Front sandiniste de lib\u00e9ration nationale comptait \u00e0 peine plus de quatre cent cinquante dirigeants et cadres disposant d’une r\u00e9elle formation militaire et politique. Ils forment aujourd’hui l’armature du nouvel Etat. En ao\u00fbt 1974. trente-trois commandants du PAIGC – pas un de plus! – ont d\u00e9barqu\u00e9 sur l’\u00eele du Cap-Vert et \u00e9difi\u00e9 la nouvelle R\u00e9publique En 1975, au moment du d\u00e9part de l’occupant portugais, le MPLA n’\u00e9tait compos\u00e9 que d’environ trois mille hommes et femmes rescap\u00e9s des massacres. Des prisons el des maquis – ayant une formation militaire et politique s\u00e9rieuse La situation \u00e9tait la m\u00eame au Mozambique apr\u00e8s que le Frelimo eut bris\u00e9 l’offensive du g\u00e9n\u00e9ral Kaulza de Arriaga. travers\u00e9 le Zamb\u00e8ze el mis en \u00e9chec les troupes d’occupation coloniale. En 1974. le Frelimo ne comptait gu\u00e8re plus de quatre mille cadres form\u00e9s: ceux-ci occupent aujourd’hui toutes les positions-cl\u00e9s de l’Etat. A Bissau. m\u00eame situation: mille cinq cents hommes et femmes sont sortis de la for\u00eat ou sont rentr\u00e9s de Conakry et de Ziguidor en septembre 1974.<\/p>\n

Ajoutez \u00e0 cela les campagnes de sabotage, l’ostracisme dont ces hommes et ces femmes sont l’objet de la part des anciennes puissances coloniales et des Etats-Unis et vous comprendrez mieux la mentalit\u00e9 de ghetto, le traumatisme de l’encerclement qui habitent si souvent les dirigeants des nouveaux Etats.
\nLa nature ultra-Jacobine de leur mouvement et leur traumatisme d’assi\u00e9g\u00e9s influencent tout naturellement leur conduite \u00e0 la t\u00eate du gouvernement. Pour nous, Europ\u00e9ens, qui jugeons avec tant d’arrogance, de facile conviction la conduite de ces hommes et de ces femmes miracul\u00e9s des g\u00e9nocides el des massacres, une conclusion s’impose: il nous faut \u00eatre intransigeants sur les principes, mais indulgents \u00e0 l’\u00e9gard des hommes. Celle attitude facilitera l’am\u00e9lioration du jugement que nous portons sur les Etats nouveaux du tiers monde.<\/p>\n

L’exercice du pouvoir d’Etat, du pouvoir de parti n’est ni bas\u00e9 sur le suffrage universel ni pluraliste \u00e0 Maputo, Managua, La Havanne, Praia, Luanda ou Bissau. C’est un fait. On peut le regretter. Mais on ne peut raisonner contre l’histoire Par contre, le Mozambique, le Nicaragua, Cuba, l’Angola, la Guin\u00e9e-Bissau, le Cap-Vert ont r\u00e9alis\u00e9 autre chose et mieux (dans l’actuelle phase du d\u00e9veloppement de leurs forces productives) qu’une d\u00e9mocratie parlementaire: ils ont cr\u00e9\u00e9 des Etats, conquis une souverainet\u00e9. donn\u00e9 \u00e0 manger \u00e0 leur peuple et mis au monde une libert\u00e9 qui ne mourra qu’avec le dernier des combattants.<\/p>\n

On ne peut reprocher aux Sandinistes le report des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales \u00e0 l’an 1985, alors que le Nicaragua est quotidiennement menac\u00e9 d’invasion par les mercenaires nicaraguayens, argentins, sud-cor\u00e9ens, financ\u00e9s, encadr\u00e9s par la CIA et stationn\u00e9s au Honduras. Revendiquer aujourd’hui en priorit\u00e9 la libert\u00e9 de presse dans un pays comme l’Angola, o\u00f9 l’analphab\u00e9tisme d\u00e9passe les 60% est une absurdit\u00e9. Comment s’insurger contre l’instauration du parti unique au Mozambique. alors que ce pays est d\u00e9chir\u00e9 par des rivalit\u00e9s tribales el que l’instauration du pluralisme ne servirait qu’\u00e0 aiguiser la haine entre ethnie, hostiles. En bref: on ne saurait appliquer \u00e0 l’action gouvernementale des nationalistes r\u00e9volutionnaires du tiers monde les m\u00eames param\u00e8tres qu’on est en droit d’utiliser lorsqu’il est question de juger l’action du gouvernement de Suisse par exemple.<\/p>\n

La vraie solidarit\u00e9 avec le tiers monde<\/strong>
\nJ’insiste: aux dirigeants des nouveaux Etats nationaux d’Am\u00e9rique latine, d’Asie. d’Afrique. l’histoire demande aujourd’hui. en priorit\u00e9. de d\u00e9truire la mis\u00e8re. de nourrir leur peuple. de d\u00e9velopper les forces de production. de distribuer les terres et de cr\u00e9er un pouvoir central puissant capable d’emp\u00eacher \u00e0 tout Jamais le retour arrogant. sous quelque masque que ce soit des anciens ma\u00eetres. Dans ces conditions, les param\u00e8tres de la d\u00e9mocratie occidentale sont malais\u00e9ment applicables. Nous. Europ\u00e9ens. Vivons \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re des combattants angolais. cubains. sahraouis. salvadoriens. guat\u00e9malt\u00e8ques, ou mozambicains. \u00ab La t\u00e2che de l’intellectuel n’est pas de distribuer l’am\u00e9nit\u00e9 mais d’essayer d’\u00e9noncer ce qui est; son propos n’est pas de s\u00e9duire, mais d’armer \u00bb (R\u00e9gis Debray). S’il est vrai que nous ne devons jamais renoncer \u00e0 notre sens critique, il n’en reste pas moins que les mouvements arm\u00e9s de lib\u00e9ration nationale du tiers monde et les Etats nouveaux qui naissent de leur combat d\u00e9fendent, dans des conditions difficiles et contre des ennemis communs, les principes de libert\u00e9. de justice. de souverainet\u00e9 nationale qui sont les n\u00f4tres. Ces mouvements, ces Etats ne requi\u00e8rent pas, ou du moins pas en premier lieu, notre jugement critique, distant. abstrait et neutre, mais notre solidarit\u00e9.<\/p>\n

\n

Tribune socialiste genevoise n\u00b092
\n3 novembre 1983<\/em><\/p>\n

Pavillon de complaisance<\/strong>
\nL’article de Jean Ziegler, paru dans notre N\u00b0 91, a provoqu\u00e9 une r\u00e9plique de notre camarade Dan Gallin, que nous publions ici Sous sa responsabilit\u00e9 malgr\u00e9 son ton pol\u00e9mique, car il soul\u00e8ve un probl\u00e8me que nous croyons important.
\nLa r\u00e9daction<\/em><\/p>\n

Deux poids, deux mesures<\/strong>
\nDans son article \u00ab La violence l\u00e9gitime \u00bb, paru dans la TSG du 5 octobre, Jean Ziegler navigue sous un pavillon de complaisance qui n’est pas celui du socialisme.<\/p>\n

Nous avons toujours dit qu’il ne saurait y avoir de d\u00e9mocratie sans socialisme (parce que dans la d\u00e9mocratie bourgeoise la puissance de l’argent d\u00e9cide, en d\u00e9finitive, des grandes options, en cong\u00e9diant d’ailleurs la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame lorsque les enjeux de classe deviennent trop importants) et qu’iI ne saurait y avoir de socialisme sans d\u00e9mocratie (parce que le contr\u00f4le d\u00e9mocratique des rouages de l’Etat est indispensable pour emp\u00eacher cet Etat de se transformer en instrument de domination et d’exploitation aux mains d’une nouvelle classe bureaucratique).<\/p>\n

L\u00e0-dessus arrive Ziegler pour dire que, si une aspiration au socialisme tel que nous l’entendons n’est pas d’une ambition excessive dans les soci\u00e9t\u00e9s industrialis\u00e9es et hautement d\u00e9velopp\u00e9es, \u00abon ne saurait appliquer \u00e0 l’action gouvernementale des nationalistes r\u00e9volutionnaires du tiers monde les m\u00eames param\u00e8tres qu’on est en droit d’utiliser lorsqu’il est question de juger l’action du gouvernement de Suisse, par exemple\u00bb.<\/p>\n

Deux poids, deux mesures, donc, Pourquoi? Parce que les pays du tiers monde ou, pour mieux dire, les pays \u00e9conomiquement colonis\u00e9s, partent de plus bas, que leur mis\u00e8re est grande et les cadres r\u00e9volutionnaires peu nombreux. Ils doivent donc, en priorit\u00e9, \u00ab d\u00e9truire la mis\u00e8re, nourrir leur peuple, d\u00e9velopper les forces de production, distribuer les terres et cr\u00e9er un pouvoir central puissant \u00bb. Ce pouvoir central puissant doit \u00eatre \u00ab ultra-jacobin \u00bb pour faire face aux agressions constantes des anciennes puissances coloniales et des Etats-Unis, ce qui explique \u00ab la mentalit\u00e9 de ghetto, le traumatisme de l’encerclement. qui habitent si souvent les dirigeants des nouveaux Etats \u00bb.<\/p>\n

L’argument a d\u00e9j\u00e0 servi, et sert encore, pour justifier le stalinisme, d’abord en URSS (sous la plume de tous les apologistes depuis les ann\u00e9es 1930), puis en Chine, au Vietnam, au Cambodge, etc. Tout y est: la mis\u00e8re du peuple et le lourd h\u00e9ritage de l’exploitation capitaliste, la menace contre-r\u00e9volutionnaire, l’encerclement imp\u00e9rialiste. Cela a servi pour justifier d’abord l’\u00e9crasement des anarchistes. socialistes r\u00e9volutionnaires et mencheviks, ensuite des oppositions communistes, la collectivisation forc\u00e9e, les proc\u00e8s de Moscou. la r\u00e9volution culturelle et, pour finir, Pol Pot.<\/p>\n

La d\u00e9mocratie n’est ni un luxe de riches\u2026<\/strong>
\nLe probl\u00e8me fondamental en cause n’est pas celui de la violence mais celui de la d\u00e9mocratie. Ce qui relie le raisonnement de Ziegler \u00e0 l’apologie du stalinisme c’est la conception de la d\u00e9mocratie comme un \u00e9l\u00e9ment superflu, un luxe de riches, Or, la d\u00e9mocratie n’est pas une possession. dont on pourrait se passer si on ne peut pas se la payer. mais une m\u00e9thode politique de r\u00e9solution des conflits et un moyen de lutte permanente. Elle est un \u00e9l\u00e9ment indispensable. non seulement du socialisme. mais de la lutte pour le Socialisme.<\/p>\n

\u2026ni le r\u00e8gne de l’\u00e9lite r\u00e9volutionnaire<\/strong>
\nZiegler oppose \u00e0 la \u00abd\u00e9mocratie parlementair \u00bb le pouvoir d’Etat qui, selon lui, est plus apte \u00e0 satisfaire les besoins essentiels du peuple. De quoi s’agit-il en r\u00e9alit\u00e9? De l’Etat aux mains des \u00e9lites r\u00e9volutionnaires avec lesquelles Ziegler s’identifie, et qui d\u00e9cident \u00e0 la place du peuple quels sont les probl\u00e8mes qu’il a le droit de consid\u00e9rer comme prioritaires et par quels moyens ils doivent \u00eatre r\u00e9solus. Quand au peuple, \u00ableur\u00bb peuple, \u00e0 qui ils \u00ab donnent \u00e0 manger \u00bb, il est le ch\u0153ur des figurants du th\u00e9\u00e2tre r\u00e9volutionnaire, qui n’a qu’\u00e0 attendre que la manne lui tombe du ciel organis\u00e9 par le parti unique. Ce n’est pas \u00e0 la \u00abd\u00e9mocratie parlementair \u00bb que Ziegler en veut, c’est \u00e0 la d\u00e9mocratie tout court, qui implique obligatoirement la reconnaissance du pluralisme des opinions et des moyens de les exprimer (partis. syndicats et presse ind\u00e9pendants), le respect des libert\u00e9s fondamentales (opinion, assembl\u00e9e et gr\u00e8ve), le respect des lois et la protection du citoyen contre l’arbitraire du pouvoir. Ce n’est que dans ces conditions que le peuple. lui-m\u00eame, et non pas des \u00e9lites responsables devant personne, est en mesure de faire des choix politiques, de d\u00e9finir des options et de r\u00e9soudre autrement que par une violence sans l\u00e9gitimit\u00e9 aucune des conflits dont on sait qu’ils sont in\u00e9vitables dans n’importe quelle soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le pi\u00e8ge de la \u00abn\u00e9cessit\u00e9 historique\u00bb<\/strong>
\nOn ne peut pas \u00abraisonner contre J’histoire\u00bb dit Ziegler. Merci bien. Pour s\u2019\u00e9craser devant les puissants ou les vainqueurs d’occasion il n’y .avait pas, besoin d’attendre Jean Ziegler. D’autres .avant lui ont fait de n\u00e9cessit\u00e9 vertu, ou le chien crev\u00e9 au fil de l’eau. Ils sont oubli\u00e9s aujourd’hui. Les grandes figures du socialisme, par contre, sont celles qui ont su r\u00e9sister aux faits accomplis de \u00abl’histoire\u00bb, c’est-\u00e0-dire qui ne se sont pas r\u00e9sign\u00e9es au r\u00e9sultat provisoire d’un rapport de forces d\u00e9favorable.<\/p>\n

Contre la d\u00e9mocratie, les arguments et les m\u00e9thodes des r\u00e9actionnaires et des bureaucrates autoritaires convergent. Le raisonnement de Ziegler peut mener ainsi \u00e0 des r\u00e9sultats inattendus. Si la priorit\u00e9 du tiers monde n’\u00e9tait que de \u00abd\u00e9truire la mis\u00e8re, nourrir le peuple, d\u00e9velopper les forces de production\u00bb, pourquoi alors ne pas applaudir Singapour, Taiwan ou la Cor\u00e9e du Sud, o\u00f9 le capitalisme a r\u00e9alis\u00e9 ces objectifs avec des m\u00e9thodes et des arguments tout-\u00e0-fait semblables \u00e0 ceux des dictatures bureaucratiques: parti unique, mise au pas des syndicats, gr\u00e8ves interdites, presse musel\u00e9e, arbitraire policier et manipulation de la menace \u00e9trang\u00e8re pour faire taire l’opposition. Si la d\u00e9mocratie, et la dignit\u00e9 humaine qu’elle prot\u00e8ge, n’\u00e9tait pas une priorit\u00e9, pourquoi ne pas alors simplement se r\u00e9jouir que le niveau de vie des travailleurs noirs d’Afrique du Sud est g\u00e9n\u00e9ralement sup\u00e9rieur \u00e0 celui des travailleurs des Etats africains ind\u00e9pendants? Si les\u00a0 campagnes de sabotage\u00bb et \u00abl’ostracisme\u00bb de voisins puissants devaient suffire \u00e0 justifier la militarisation de la soci\u00e9t\u00e9, la parano\u00efa politique et la subordination de la d\u00e9mocratie \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat national tel qu’il est d\u00e9fini par les \u00e9lites dirigeantes, pourquoi ne pas mettre Isra\u00ebl au m\u00eame b\u00e9n\u00e9fice du doute (\u00abvous comprendrez mieux la mentalit\u00e9 de ghetto, le traumatisme. de l’encerclement\u00bb) que Ziegler est pr\u00eat \u00e0 accorder au Nicaragua, \u00e0 Cuba ou \u00e0 l’Angola?
\nPourquoi ne pas reprocher aux Sandinistes le report des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales en 1985 alors qu’ils sont au pouvoir depuis 1979, quand les Somozistes \u00e9taient en d\u00e9route et que le pays n’\u00e9tait pas du tout \u00abquotidiennement menac\u00e9 d’invasion\u00bb? En quoi le fait que l’analphab\u00e9tisme en Angola d\u00e9passe les 60% justifie-t-il une presse unique? Les id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es par la presse circulent aussi chez les analphab\u00e8tes Ou faut.-il priver les analphab\u00e8tes de leurs droits politiques? Pourquoi ne pas instaurer une pluralit\u00e9 de partis \u00e0 Cuba, pays qui n’est pourtant pas \u00abd\u00e9chir\u00e9 par des rivalit\u00e9s tribales\u00bb comme le Mozambique? En parlant du Mozambique, de quel droit son gouvernement vient-il de d\u00e9cider la d\u00e9portation d’une grande partie de la population des villes sous pr\u00e9texte qu’elle n’est pas \u00abproductive\u00bb ?<\/p>\n

La vraie solidarit\u00e9 avec le tiers monde<\/strong>
\nDe quel droit, d’ailleurs, Ziegler octroie-t-il des dispenses de d\u00e9mocratie ? Qui le lui demande” Les travailleurs du tiers monde ? S\u00fbrement pas. Ses amis dans les bureaucraties naissantes des dictatures \u00abprogressistes\u00bb ? Peut-\u00eatre. mais il ne s’agit alors que d’une complicit\u00e9 d’\u00e9lites sur le dos des travailleurs. De quel c\u00f4t\u00e9 est alors l’arrogance ? N ‘y a-t-il pas une arrogance monumentale, \u00e9litaire. d\u00e9magogique et raciste, \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter un r\u00e9gime d’exception pour le tiers monde et \u00e0 justifier le d\u00e9ni de d\u00e9mocratie aux Africains et Latino-Am\u00e9ricains. par exemple, alors que l’on revendique la m\u00eame d\u00e9mocratie pour soi-m\u00eame ? En se faisant le d\u00e9fenseur des nouveaux ma\u00eetres des bureaucraties naissantes. Ziegler ne fait aucunement preuve de solidarit\u00e9 avec ceux qui se battent dans le tiers monde pour le socialisme, au contraire. il leur enfonce la t\u00eate sous l’eau.<\/p>\n

S’\u00e9lever contre l’intervention am\u00e9ricaine en Am\u00e9rique centrale ou sud-africaine en Afrique australe? Oui, absolument. mais les yeux ouverts. sans faire croire que les ennemis de nos ennemis sont forc\u00e9ment nos amis, et sans user des ressources de la mauvaise foi pour abandonner le combat pour la d\u00e9mocratie et le socialisme.<\/p>\n

Solidaires avec le tiers monde? Oui. absolument, mais avec les r\u00e9volutionnaires authentiques, tels que Wei Jingshang. militant du mouvement d\u00e9mocratique en Chine. condamn\u00e9 \u00e0 15 ans de prison en octobre 1979, qui d\u00e9clarait au tribunal : \u00abLe procureur m’accuse de vouloir renverser le syst\u00e8me socialiste. Ceci n’est pas conforme \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Je divise le syst\u00e8me socialiste en deux grandes cat\u00e9gories : la premi\u00e8re est le socialisme autoritaire sur le mod\u00e8le de l’Union sovi\u00e9tique, caract\u00e9ris\u00e9 par la concentration du pouvoir dans une poign\u00e9e de mains. La seconde cat\u00e9gorie est le socialisme d\u00e9mocratique qui se caract\u00e9rise par la concentration du pouvoir dans l’ensemble du peuple organis\u00e9 de fa\u00e7on d\u00e9mocratique\u00bb. Solidaires avec des d\u00e9mocrates comme Diallo Telli. ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l’Organisation d’unit\u00e9 africaine, mort de faim dans les ge\u00f4les de S\u00e9kou Tour\u00e9, qui \u00e9crivait en prison :<\/p>\n

\u00abPour se maintenir au pouvoir, l’Etat du parti unique n’h\u00e9site pas \u00e0 sacrifier. en tout ou en partie, le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et le bien-\u00eatre du peuple. consacrant la plus grande partie du budget national \u00e0 \u00e9quiper et d\u00e9velopper une arm\u00e9e\u00bb. Deux cas parmi des dizaines de milliers.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 Ziegler citant R\u00e9gis Debray, je n’ai pas d’opinion sur la \u00abt\u00e2che des intellectuels\u00bb, mais je sais que la t\u00e2che des militants socialistes n’est en tout cas pas d ‘int\u00e9rioriser la mauvaise conscience de la bourgeoisie et de faire le poisson-pilote des dictatures bureaucratiques du tiers monde, de leur dispenser des exemptions de d\u00e9mocratie et de prendre pr\u00e9texte des crimes du capitalisme pour justifier ceux des satrapies n\u00e9o-staliniennes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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